旅は終わらない

投稿日時: 2013年1月28日投稿者: 乗泉寺 HP係

過日二期目の当選を果たした米国のオバマ大統領は、就任式の演説の中で、「我々の旅は終わらない」という言葉を繰り返していたそうです。

これは、尽きることのない政治的課題に対して、どこまでも真っ向から取り組んでいこう、という大統領の断固たる意思を表明したものである、と伝えられております。

私達は、旅という言葉から、直感的に空間の移動を連想しやすいものです。あちこち動き回っている人を見れば、あの人は忙しいのだろうと思い、毎日居るのと違う場所へ行ってみれば、何となく気分も変わったように感じることが多いでしょう。

けれども、そのように表面的な移動にばかりとらわれて、お互い、本当の意味で一番大切な「旅」を、忘れてはいないでしょうか。オバマ大統領が述べた「旅」とは、勿論、単なる空間的移動のことではありません。何時何処に居ても、米国国民のため、そして、世界平和のために、如何なる障害にも立ち向かっていく、波瀾万丈の、戦いの旅なのです。

さて、み仏は、久遠という遠い昔に人助けのご修行を積まれた結果成仏の果報を得られたのでありますが、ご自身だけの成仏では満足をなされず、全ての人々を成仏まで導くため、生まれ変わり死に変わり、教えを説いて来られました。

私共本門佛立宗の信者は、及ばずながら少しでもみ仏のお役に立てることをさせて頂こうと、上行所伝の御題目を唱え弘める菩薩の修行に、日夜励んでおります。それは、み仏がなされたのと同じ人助けの旅でありますが、決して楽な旅ではありません。むしろ、何時どのような危機に直面するかわからない前途多難な旅に、私共は敢えて臨んでいくのです。

ところが、私達は、昨今の慌ただしいご時勢の中で、このような菩薩行の本質を、ついつい忘れてしまいがちです。私自身、昨年より渋谷の本院と八王子別院とを往復する中で見失っていたものを、オバマ大統領から教えられたような気が致します。

一つ一つの問題に真剣に対処しながら、一人でも多くの方と共に御題目を唱え共に御利益を感得していく菩薩行の終わり無き旅に、ひたすら突き進んで行くのみであります。

お坊さんになるまで

投稿日時: 2013年1月25日投稿者: 乗泉寺 HP係

先日、大津の佛立寺にて得度式が行われました。今まで関西地方の形式を見たことも、聞いたこともなかったのでとても勉強になりました。また、自分自身が得度した当時のことを思い返すことが出来たので二重の喜びとなりました。

得度とは、仏門に入り僧侶になることですが、誰でもお寺の門をくぐってお坊さんになりたいと表明すれば、それで得度が許されるというモノではありません。極端な話しですが、いきなりご住職に「僧侶にしてください」とお願いしても、「はい、わかりました」とトントン拍子にものごとが運ぶわけではないのです。

学生が社会人となるためには入社試験を通過しなければいけないように、得度するにも筋道というものがあるわけです。たとえば、誰でも入社したばかりの頃は仕事が全く分かりませんから、先輩達の仕事ぶりをみて業務の内容を少しずつ把握してくるもので、当然ながら新人の時から人を指導することなど出来ないものです。

それと同様に、得度するまでの課程はそれぞれのお寺によって千差万別でしょうが、たいてい最初は見習いといって師匠や先輩のお給仕をさせていただき、御奉公をイロハから教えていただきます。

その見習い御奉公の内容とは、主にお掃除をすることで、御宝前（仏様を奉っているところ）や水屋（おふきんなどを洗うところ）、先輩諸師の身の回り（机や本棚、トイレ）などをとにかくキレイにすることです。これらの御奉公を通して、自分の考えに執着する「我」という汚い心が掃除されて、御法様の教えのままを純粋に受け止められる、素直な信心前を養うことができるのだと教わります。

私も入寺して師匠から初めて教わったことは今でも鮮明に覚えています。それはトイレにおいてあるスリッパの向きのことです。そのトイレは私だけしか使わないので、次に使う人は自分だから大丈夫、誰にも迷惑をかけないからと思って、スリッパの向きを戻さずにおいたのです。

そうしましたら、師匠が私のことを叱るためにわざわざ部屋まで足を運んでくれて「これではダメです。『立つ鳥後を濁さず』というように、ちゃんと揃えておくものです。そして、いざというときに備えて、すぐに使えるように準備しておくものですよ。」と優しく教えてくれました。

とても有り難いことなのでしょうが、当時は「なんで？自分しか使わないのに…そんなの必要ないじゃん！」と、師匠の言葉を素直に聞くことが出来ませんでした。きっと自分の「我」が出たことによって、叱られたことに反発したのだと思います。でも反抗したわりに内心はビクビクで、明日からどうなるんだろうと、不安な気持ちでお寺の生活が始まったのです。

しかし今にして思えば師匠から教わったことが、本当に大事な自分の肥やしになっていると、わずかながらも気づけるようになりました。スリッパの向きを直すという小さな事柄の中に、明日のために今できることをしっかりして、怠りなく日々精進していくことの大事を教わったように思います。

このような見習の御奉公を思い出させてくれた今回の得度式でした。まだまだ「我」の取れない私ですが、お師匠から頂いた教えを忘れず、日々精進していきたいと思います。

働く

投稿日時: 2013年1月22日投稿者: 乗泉寺 HP係

先日、テレビでＮＯ（一酸化窒素）の働きについて紹介していました。このＮＯは血管の筋肉をやわらかく広げ、血流をスムーズにする働きがあり、これにより、脂肪や血栓を抑える効果がある。

それではどうしたらこれを多く発生させるかというと、結局の所まめに体を動かすに限るのだといいます。昔の人が怠りをいさめ、黙々と日々の労みにあけくれた意味を、科学的に裏付ける興味深い研究でした。

「気が付いたらこんなおばあさん。まさかここまで長生きするとはね。」と仰る９２歳のご信者Ｙさん。

「私も娘の頃、お友達と６０くらいまでかしら、なんて話してたの、昨日の事みたいよ。」こちらは８０歳になったＮさんです。いずれもお肌はツヤツヤ、言葉はハキハキとして、お年を伺いビックリです。

しかしながら、この方達がいたずらに時を過ごしてきたのでない事は一目瞭然。若い時からのつみ重ねが今の若さに結びついている事は言うまでもありません。一方で、実年齢は若いのに、これと正反対の方も少なからずいるものです。

かのココ・シャネルは、１日９時間立ちっ放しで疲れを見せなかったといわれます。「なぜいつも怒っているのか？」の問いに、「いつも戦ってるからよ」と切り返した烈女の面目躍如たる姿ですが、こうした人生に退屈など介在する余地はなく、さらなる飛躍と冒険に賭けた人生に、１日２４時間はどんなに短く感じられたことでしょうか。少々ゆとりに欠けて見える生き方ではありますが、新鮮な刺激に満ちていたことに疑いはありません。

「行動することが生きることである」とは、やはり長寿者であった作家の宇野千代さんの言葉です。どんな傑作も頭の中で考えただけでは、初めからないに等しい。どんな傑作も手を動かし、書くことがら生まれる、という。こうなると、いわゆる知識人や労働者などという区分けは意味をなさず、ただ置かれた環境で、精一杯働くひたむきな人間の姿があるのみです。

どんな仕事であれ、苦しみはつきものです。またどんな仕事であれ、楽しみがないとは言えません。目の前の仕事に打ち込む事でおのずと喜びも湧いてくるものです。幸福は案外近くにあるもので、また各々が自分自身で発見するもののようです。

当たり前？

投稿日時: 2013年1月19日投稿者: 乗泉寺 HP係

私は現在、京都にある佛立教育専門学校に通いながら、本山で御奉公させていただいております。毎朝、おハタキや掃除機などで、私どもはお給仕をさせていただいておりますが、先日、私はいつものように本堂内の雑巾がけの御奉公をさせていただいておりました。

あるご信者さんの横を雑巾がけして通りかかったところ、その方が丁寧に深々と頭を下げられ、私に「いつも雑巾がけ、ありがとうございます。」と、言ってくださいました。私は嬉しくなり、雑巾がけの御奉公をさせていただけることに有り難さを感じ、また心を込めてしっかりとさせていただかなくては、とも反省いたしました。

そんな気持ちにさせていただいた「ありがとうございます」という、たった一言の言葉の力の大きさ。私も同じように感謝の気持ちを表していかなくてはと思いました。

昨年の夏、本山で行われた青少年の一座で、参加者の方々にアンケートをとったものを見せていただく機会がありました。アンケートの項目の中で、「ご信心のイヤなところは？」という質問があり、二十代女性のご信者さんは、「御奉公して当たり前というような空気」と答えていました。

二代目、三代目、四代目というお教務やご信者が増えてきていますが、物心がついた頃からご信心をしておりますと、御奉公させていただけることを「当たり前」に感じてしまうところがあるものです。初代のご信者や宗外者の気持ちを考えず、そうした方々に対して、「当たり前」の気持ちを押しつけてしまえば、なかなか育成やお教化のご奉公はうまくいかないものだと思います。特に現代では、ご信者であっても、御奉公されない方の比率が高くなってきております。

御奉公とは一体なんのためにさせていただいているのか。御奉公はしてやっているという自分本位なものではなく、仏様のお使いとしてさせていただいている。そして、我が幸せのもととなる功徳を積ませていただいている。させていただけることが有り難いこと。そうした思いをもっと強くして、日々の御奉公に感謝の気持ちをもって励ませていただかなくてはと、改めて感じた次第です。

学校も3月に卒業の予定で、本山での御奉公も残りわずかとなってきました。本山の御宝前にお給仕させていただける、我が身に喜びを感じ、最後まで精一杯御奉公させていただきたいと思います。また、陰で御奉公されている本山のご信者さん達に、ありがとうございますと感謝の気持ちを伝えていきたいと思います。

よく、がんばった

投稿日時: 2013年1月15日投稿者: 乗泉寺 HP係

島崎三歩先日、テレビで石塚真一さんの対談が放送されていました。うる覚えですが、とても印象に残る話しをされていました。

石塚さんはマンガ「岳」の作者であり、私も先輩からの勧めで読んだことがあります。人情味あふれるマンガで、とても感動したことを憶えています。

石塚さんは社会のルールに縛られて生きることに疑問をもち、高校時代を無気力なままに過ごしていたとのこと。そんな生活を変える為にもアメリカ留学を決意され、そこで山との出会いクライミングの経験をされます。

日本に戻ってからは会社員となりましたが、勤務先の会社が一年も経たないうちに倒産。石塚さんは様々な経験を通して、自分の思いを伝えたい、表現したいという希望を抱くようになり、その手段としてマンガを描くことを選ばれたそうです。

なぜマンガを選んだかという質問に石塚さんは、「表現したいこと、伝えたいことの手段として、たまたま漫画があったということでしょう」と答えておりました。とはいってもマンガを描くのは素人同然。早速、書店でマンガの描き方の本を購入し、また多くのマンガを読むなど、独学でマンガを学ばれていきます。相当の苦労があったものの「自分の思いを伝えたい」という情熱は燃え尽きることはなかったそうです。

ある作品で新人賞をとられて後、石塚さんの経験をもとしたマンガ「岳」が生まれたのです。「岳」の主人公である島崎三歩は、ボランティアの山岳救助隊として、遭難した人達を救助するという設定です。救助にあたりながら、助かった命もあれば、命を落としてしまった人もいます。それら全ての遭難した人達に、かならず三歩は「よくがんばった」と声をかけるのです。

普通、遭難した人に対して、どうしてそんな軽装備で登山をしたのか、ちゃんと計画を立てたのかと、遭難という失敗だけを非難してしまいそうなものですが、遭難した人は救助がくるまで必死に生きようと頑張っているはず。だから、三歩は「よくがんばった」と声をかけるのです。確かに、厳しい環境にある山の世界では、甘い言葉かもしれませんが、一人でも頑張ったという「プロセス」を認めてくれる人がいてもいいのかなと、そのように石塚さんはお話をされていました。

また、石塚さんは登山でも、マンガを描く時でも、苦しい時があるものですが、そこは誰でも苦しいんだな。そこを頑張れば新たな道が開けてくる。また苦しかったことは思い出にもなるから、苦しい時こそ実はおいしいんだと、「プロセス」自体を楽しんでいるというお話もされておりました。

このお話を聞いて自分を振り返ってみると、つい私にもプロセスを無視して結果だけしか認めようとしない癖があります。自分の偏った価値基準だけをもととして、成功と失敗とを単純に分けてしまえば、自分や他人が苦労したところ、頑張ったところなどを、すべて否定することにもなりかねないわけで、もっとじっくり物事を見ていかないと、下手をすれば自分や人も傷つけることにもなりかねないなぁと感じました。

最後に石塚さんは、人間って他人から「よくがんばった」と言われると単純に嬉しいものですよね。家族から「パパ、よく頑張ったね」、先輩から「お前、よくがんばったなあ」、友達から「ほんと、よくがんばった」と言われたりするとなんだか心が温まり、心も救われた感じがしますよね。みんなに使ってほしい言葉ですね。とお話されておりました。

楽しむ

投稿日時: 2013年1月11日投稿者: 乗泉寺 HP係

何ごとをする場合でも、物事を楽しむことが大事であります。ご奉公をさせて頂く場合でも、前向きに楽しむことが基本で、「イヤイヤ」「ダラダラ」していたら、いつまで経ってもご奉公の楽しさが分からず、「ルンルン」「ハキハキ」ご奉公させて頂けば、パパッとご信心の楽しさに気づくことが出来ます。

本年、私は青年会の司事講師としてご奉公させて頂くことになりました。七八年前にも担当したのですが、その当時に比べて青年会のメンバーはだいぶ変わっているようです。心機一転ゼロから人間関係を築き上げていくよう心掛け、現在のメンバーともご奉公を一緒に楽しみたいと思っています。

私もいまだにそうですが、若いときは目先の楽しいことばかりに目が向いてしまい、ご奉公の楽しさが分かりにくいモノです。ですから、せっかく信心が芽生えても易々と倒れやすく、信心が独り立ちするまで支えが必要なのです。

その支え役となるのが青年会という仲間だと思います。青年会を盛り上げようとする意識が、仲間の信心を支えることになるわけで、人のお役に立てることを喜べるように、お互いなりたいモノでございます。加えて、ひとつの目標に向かって歩みを共にする時の、仲間同士にしか分からないシンパシーというのも、かなり味わい深い楽しみのひとつです。　

特に、これから社会の荒波に立ち向かう学生さんは、青年会という組織の中でご奉公の楽しみを味わって、自分の幅を広げるように模索して欲しいのです。社会人の方々は忙しいだろうけどご信心を中心に生活することを忘れず、自分の中に眠っている優しい心を広げるように取り組んで頂きたいです。

そして私の役目は「青年会のご奉公は楽しい」その認識を広げることだと存じます。青年会の皆さんと一緒にご奉公を楽しみながら、自分という器が大きくなるよう励んでまいりたいと思っています。

隣に空き巣が!

投稿日時: 2013年1月7日投稿者: 乗泉寺 HP係

実は昨年の秋のある日、隣家に空き巣が押し入りました。私自身は夕方帰宅して、家内からの話で事の次第を知ったのですが、聞いてビックリ、まさか自分の生活している範囲内というか、お隣さんがそんなことになるなんて。他人事ではありません。

家は、５階建てのアパートというかマンションの３階にあり、お隣さんのベランダとの丁度境目位に電柱が立っています。

で、警察の方がいうには、「事件」は午後２時頃で、その電柱から忍び込んで、玄関からでていったらしいのです。

家内が言うには午前中電気の配線の工事があって、その電柱に作業員が登って工事をしていたので、近所の人も、道行く人もなにも不審に思わなかったのではとのことでした。

まさか、３階で外から人が来るとは思っていませんので、お隣もウチもベランダ側の窓の鍵は閉めていませんでした。お隣も留守でしたが、家内も子供を幼稚園に迎えに行く時間でしたので不在。う～ん。どっちに入っていてもおかしくはない状況でした。

お隣さんの被害は銀行の通帳すべて（今時は通帳だけではお金は下ろせませんけど）と、家の中にできた外履きの汚れた跡だったそうです。ウチも家内が警察に事情を聞かれたとのこと。お隣さんは、大変な目に遭われてしまいましたが、やっぱり昼夜の別なくお守り頂いているなと、改めて感得いたしました。

ただ、気がついたことが一つ、よく「ウチには盗まれて困る物はないから」と強がる方がいますが、やはり、見ず知らずの他人が家にいたというのは、何も盗まれた物がなくとも物質的にではなく精神的にショックなものです。気持ち悪いですよね。皆さんはいかがですか?

結婚式で思う

投稿日時: 2013年1月4日投稿者: 乗泉寺 HP係

私事で恐縮ですが、昨年末に以前からお付き合いをしていた方と結婚をさせて頂きました。結婚式はあいにくの空模様だったのですが、皆様から祝福されながら無事に結婚できたことを嬉しく思います。それと共に今までお世話になってきた両親を始め、乗泉寺のご住職、得度親や親族、友人知人の恩恵を受けていることを改めて感じることができました。

人間は、独りで生きていくことなど決して出来ない。皆で支え合いながら楽しい事も辛いことも共有し協力しながら日常生活を送っているんだと感じました。

仏教でも「恩」について様々な教えが説かれていますが、仏道修行をさせて頂く者が忘れてはならない四つの恩「四恩」というものがあります。「四恩」をかいつまんで申しますと、一つ目の「父母の恩」とは、読んで字の如く父親母親の恩恵です。私達は両親がいてこそ、この世に生を受けているのです。

二つ目の「衆生の恩」とは、社会一般の人たちから受ける恩恵です。生まれ育っていく間には、あらゆる人たちが陰になり日なたになって力添えを下さり、善悪の判断や知識なども教えてくださるのです。三つ目には、「国王の恩」があります。国王とは、その国を統治している人という意味と、国土、つまり自然の恵みをあらわしております。

人間である限り、この三つの恩恵を受けて今日の社会生活を送っているのですが、その恩恵を当前のように受け止めてしまい、感謝の気持ちを起こせない人、忘れてしまう方が多いようです。

つい私達は「自分は、生まれてから人のお世話になった覚えなどない」「誰の手も借りずにここまでやってきた」という考えに陥りやすい所がありますが、親から生を頂き、食事を与えられ、言葉を学び、この地で生活できるのは、様々なお陰があってのことです。そのお陰を忘れず、独りで生きている等という思い上がった考え方に押しつぶされないよう、日々感謝の心を養っていくことが必要だと思うのです。

そこで大事になってくるのが、四つ目の「三宝の恩」で、仏宝（仏様）、法宝（御題目）、僧宝（教えを伝える者）という恩恵です。仏様は、私達に過去世、現世、未来世の三世にわたる救いの法をお説きになられました。その法が御題目で、御題目を口に唱え重ねることで、不思議と忘れかけていた感謝の念が起きてくるものです。その有り難い御題目を私達にお残し下されたのが、僧宝である先師上人、代々のご信者さん方なのです。

私も結婚出来たことは様々な人の支えをいただいていることはもちろん、御題目の大恩によってこその結果ということを決して忘れないようにしていきたいです。そして、幸せな家庭を築き、御弘通の一助となれるよう精進させていただきたいと思います。

時代に合わせて説く

投稿日時: 2013年1月1日投稿者: 乗泉寺 HP係

実践経営哲学松下電器(現パナソニック)の創業者である松下幸之助氏は、数多くの書籍を残されました。私もその中より何冊か拝見させて頂きましたが、長年の体験に裏付けられた内容は、時代を超えても全く色あせない勉強になるものばかりです。

今回は「実践経営哲学」という本の中より「時代に合わせて説く」という文章をご紹介させて頂きます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「よく、長い歴史と伝統をもった「老舗」といわれるところが、経営の行きづまりに陥ることがある。そういうところは、正しい経営理念をもたないかというと決してそうではない。

むしろ、どこにも負けないような創業以来の立派な経営理念が明確に存在しているのである。しかし、せっかくそうしたものをもちながら、それを実際に適用していく方針なりやり方に、今日の時代にそぐわないものがあるわけである。

かつて成功した昔ながらのやり方を十年一日のごとく守っているというような場合も少なくない。もちろん、旧来のやり方でも好ましいものはそのまま続ければいいわけだが、やはり時代とともに改めるべきは次々に改めていかなくてはならない。

たとえば、宗教というものを考えてみても、そういうことがわかる。非常に偉大な宗祖とか祖師といわれる人々が説いた立派な教えは、その本質においてはいつの時代にも通用するきわめて高いものが多い。けれども、その表現については、ずっと昔に説かれたそのままに今日話をしても、それではなかなか多くの人に受け入れられにくいものがある。だからその立派な教えを、今の時代に合わせて説くことによって、はじめて人々に広く受け入れられるのである。」

以上の文章は松下幸之助氏が飽くまで経営者としての立場で執筆されたモノであり、読み手も経営者をはじめ広く社会一般の方々に向けられたモノであります。

佛立開導日扇聖人の御教歌には

「これでわれ　よしと思へば　おこたらん　信は忘るゝ　まなくすゝめよ」と仰せです。

私たちはどのような物事でも「これで良い」と思った瞬間に、油断や怠りの心に捕らわれてしまうものです。「自分はこのままで良い」と思う心は、「変化」や「改良」を嫌う心であるとも言えます。これはどのような分野、組織などにも共通していることであると思います。

私たちは、本質的には面倒くさがりですから、ちょっと油断をすると、すぐ煩悩に負けてしまいます。ですから、常に現状に安心や満足をすることなく、「改良や前進」を心掛けることが大切になってまいります。

私自身を振り返りますと、日々信心改良を心掛けながらも、色々な場面で「これでよし」と油断や妥協をしてしまうことがあります。

平成25年度の抱負としまして、先ずは自分自身の「これでわれよし」と思う心と一つ一つしっかりと向き合わせて頂き、そして拝見させて頂く御法門は如何に「時代合わせて説かせて頂けるか」という点に力を入れさせて頂きたいと思います。

御法様にお任せしているからこそ

投稿日時: 2012年12月29日投稿者: 乗泉寺 HP係

ありがとうございます。私が目の当たりにした御利益談、亡き母のお話させていただきます。私の母は平成１５年に亡くなりました。

当時、母は年２回の健康診断を受けていたのですが、その半年に１回という短い期間の間に胃ガンを患い、発見した時にはほぼ末期癌の状態でした。胃の全摘出の手術を受けたのですが、その時には腹膜に転移が見られ手が着けられず、結局は胃の摘出以外の癌はそのままにお腹を閉じた程でした。

医者には一縷の望みに託してと、抗ガン剤や放射線の治療を教わりましたが、結局言われた言葉は「年単位の予定は立てないで下さい」、早い話が余命半年とのことです。胃を全摘出した上で、抗ガン剤や放射線治療の副作用、他人から見たらどれ程辛く、苦しい日常かと思うことでしょう。

しかし、当の本人の日常は、変わらず朝参詣し、法鼓を叩き、日中は御信者方々と談笑し、病気の方がいると聞けば駆けつけて、「私も頑張ってるから、一緒に頑張りましょう。御法様がついていてくださるからね」と励ましていたもので、およそ死の宣告を受けた人間とは到底思えない様子で、検診の度に担当の医者からは「あなたがこうして目の前にいること自体が奇跡なんですよ」と言われる程でした。

そして、最期の時を迎えるまで実に三年余り、医者の見立などどこへやらという増益寿命の御利益をまざまざと見せてくれました。　臨終に際しましても、医者からは「癌細胞が内臓を食い破ってお腹の中は滅茶苦茶です、おそらく想像を絶する痛みでしょう」と言われましても、当の本人は駆けつけてくれた方々とお喋りをするか、気持ちよさそうにいびきをかいて寝ているかでありました。

なにより、呼吸がとまる瞬間、私の目の前で、微笑みすら浮かべているかのような安らかな寝顔で、寂光へと旅だって行きました。周りの人は、あの人は強いから気丈に振る舞えたと言いました。違います。たしかに、痛い苦しい嫌だ死にたくないと、人前で泣いて取り乱したことは無いと思いますが、夜、家族が寝静まった後、一人小さく肩を振るわせているのを私は何度も見ています。

しかし、それを人に見せなかった、強いと感じさせていたのは全て、母のいただいた御利益に他ならないと、今は思えます。ある日、死ぬのが怖くないのかと尋ねた私に母が語った言葉は、「御法様に、おまかせしてるから。お母さんはね、生きていたいから」

身も心も全て、御法様にお任せしているからこそ、死を目の前にしていても取り乱す事が無い。何より、無駄に嘆く時間を惜しみ、信行ご奉公させていただけたならば、必ずおはからいをいただけると心から信じているからこその「生きていたい」の一言です。

死にたくないと、生きていたいは、同じに思えますが全く違う、前向きと後ろ向きの絶対の違いがあります。弱い人間だとしても、ご信心をさせていただくことで強くなれる。どれ程辛い状況だとしても、ご奉公させていただこうと思えばこそ、苦痛も悩みも取り払い、前へと進む勇気と力を与えていただけるということを、母は信者としての生き様をもって、私に諭してくれました。

たとえ苦難の後に最期を迎えたとしても、安らかな臨終の相を浮かべて、笑って寂光参拝へと旅立つことができるのだと、佛立信者だけが辿り着ける境地を見せて、信者の家に生まれながらも信心不肖の大馬鹿者だった当時の私に、ご信心の道が何と有難く尊いものかを指し示してくれた、母の臨終に際しての御利益談でございます。ありがとうございます。　

御教歌

しぬること　おそれぬ身とぞ　成にける　妙のみのりを　聞そめしより

深み

投稿日時: 2012年12月26日投稿者: 乗泉寺 HP係

年代を重ねる事に味がでる革製品。決して古くなりボロボロになるわけでなく、使っていく事に深みのある色・柔らかさ・つや・肌触りと様々な変わりゆく表情を楽しめるものです。

また、耐久性にもすぐれているため、車のシート・グローブ・バック・靴等にも使われ、なんといっても高級感があります。

今でも革製品というと、少し割高でなかなか手がでにくいものではありますが、この変わりゆく革の良さを実感し、一つの物でも使い続けることで、一年ごとの変化を楽しめるものです。

ですから大事に使っていけばいくほど、輝きを増す。十年・二十年と使い続けられ、そして、もし他の人が同じ商品を持っていたとしても自分だけの「オンリーワン」となって行くものではないでしょうか。

私も革製品を持っていて、使い始めて３年目になる財布を持っています。最初はキャメル色の黄色い美しい色をしてましたが、今ではダーク色のこげ茶色まで変わっていきました。昔のキャメル色もよかったですが、やはり今のこげ茶色の方が深みがあって、使いやすくて気に入っています。

皮の良さはしっかり使い込んでからが本当の良さを実感出来るものだと感じます。これからもこの育ててきた財布、変わりゆく表情を楽しんで行き、そして、私自身もこの革製品に負けず、革が似合う深みのある大人の男になっていけたらなと思ってます。はたして何年かかることやら…（笑）

悪口陰口

投稿日時: 2012年12月23日投稿者: 乗泉寺 HP係

こんな仏教説話があります。釈尊のお弟子の中に六人の悪行をする僧がおり、他の僧たちのわずかな体の欠点を見つけては、悪口を吐いていました。

言われたものは傷つき、修行どころではなかったのですが、悪口ごときで心が乱されるのは自分の心が弱いからと自らを責め、直接六人の悪行を非難するものはいませんでした。六人はそれをいいことにますます悪態を重ねていきました。

ある時、たまりかねた一人の僧が釈尊に訴え出ました。釈尊は悲しい表情でそれ聞き、すぐにこの六人を集めました。六人は釈尊に『わたしたちには悪意はなく、ただ面白半分にいいました。確かに悪口をいわれたら喜びはしないと思いますが、みんな修行僧です。そのような言葉で心が傷つくとは思えません』と言いました。

すると、釈尊の目は厳しく光り『肉体的欠陥をあげ連ねられて傷つかない者がどこにいようか。仲間の修行僧たちが何も言い返さないのをいいことに、おまえたちは好き放題なことをいっている。おまえたちは相手の立場に立ってものを考えたことがあるのか』と六人を厳しく叱りました。六人は深々と頭をさげ自分の犯した罪を深く反省しました。

さらに釈尊は修行僧全員に対しても『人をそしってはいけません。これを犯すものは僧団の罪となることを知りなさい』と諭され、修行僧は深くうなずき、皆いっせいに頭をさげて合掌をしました。【根本説一切有部毘奈耶二五】というお話です。

自分では悪いことを言ったつもりはなくても、何気ない一言によって相手の心はひどく傷つくものです。またその一言は、仲間の輪を乱してしまうことにもなり、その罪はとても大きいのです。

現代、人の和というものが崩れてきている背景には、お互い一人一人が軽はずみに言う他の悪口、陰口が住みにくい社会を作り出していると考えられるのです。

華

投稿日時: 2012年12月19日投稿者: 乗泉寺 HP係

先日、歌舞伎役者の中村勘三郎さんが亡くなりました。その芸風はユニークで豪快で、破天荒。舞台は理屈抜きに面白く、観るたびにエネルギーを与えられたものでした。

ここ数年、藤間紫さん、山田五十鈴さん、森光子さん、ついこの間も小沢昭一さんなど、名女優、名役者と呼ばれる人が相次いで亡くなり、まことに惜しい気持ちがします。

こうした一代の名人芸も、その人の死と共に終わりますが、その勇姿やあで姿は、人々のまぶたに焼き付き、ある時は人生の指針ともなるものです。

「華がある人」という言葉があります。その人がいるだけでパッと明るくなる。観る者の心をとらえる不思議な魅力を指す表現です。素人には到底、真似のできない天性の素養ですが、この華を保つために、日々たゆまぬ修練を重ね、個性を最大限に発揮する工夫がなされている事も忘れてはなりません。

自分の個性や特質、そして本業での役柄と、役者たちは、それをどう表現するかに巧みです。同じ様に、私達においても自分の役割や使命を知るという事が言えます。社会や集団の中での自分が何をするべきか、何をすれば自分を輝かす事ができるか。これを考える事はとても大切です。

また、自分が目立つだけ事のみならず、人の喜ぶ顔が好き、というのも、名優の特徴です。自分がいきいきと楽しんで演じる。それが観客に伝わり、新たな反応となって返ってきます。そうして、それがまた自分の力になる。情けは人の為ならず、といえば少しお説教くさいのですが、人を喜ばせた事は、結果自分の喜びともなる。この道理はどの分野においても共通のようです。

生涯を通じて、そうした道を走り続けた役者たちに改めて大きな拍手をおくると同時に、私達もそれぞれの場面で、それぞれの華を咲かせ、より良い未来を築いていけたら、そんな事を考えました。

有終の美

投稿日時: 2012年12月15日投稿者: 乗泉寺 HP係

八王子別院にていよいよ１２月、東京都内でも木々の紅葉が見られる時期になりました。

今年私は、渋谷の乗泉寺本院と八王子別院にてとを度々往復しておりましたので、今までよりも一層多くの紅葉を、観賞させて頂きました。

そんな折り、ハッと気付いたことがあります。

毎年春の訪れとともに、多くの樹木の枝に、美しい花が開きます。そして、やがてその花々は散っても、木々たちは、青々とした葉を繁らせ、私たちを魅了してくれます。

その青葉も、やがては散ってしまう宿命にあるのですが、しかし、ただそのまま散って終わりではありません。木々の葉は、実にその最後の散り際に、紅葉という美を堂々と披露していくのです。これぞ正しく「有終の美」と申すべきでしょう。

そう考えてみると、毎年きっちりと有終の美を飾る木々たちは、１年間をけじめもなくダラダラと終わってしまう私たち人間よりも、余程立派だと思います。私自身も、他人のことは言えません。年末に当たって先ずは、苦手の大掃除を、どうにかしなければ・・・・

御本尊様が守ってくださった御利益

投稿日時: 2012年12月11日投稿者: 乗泉寺 HP係

だいぶ古い話で恐縮ですが…今年の寒参詣中に起こった怖い出来事をご披露します。

その日もいつものように早朝の５時過ぎに、新座別院に向かって車を走らせていました。世田谷の教職舎から新座までの道は、比較的に道も広く走りやすいところが多いのですが、別院のすぐ近くに一カ所だけ薄暗く…少々気味の悪い場所があります。

そこはちょうどT字路になっていて、突き当たりを右折して急坂を登るような格好になっているのですが、何かの慰霊碑のようなものが建ってるところを見ると、昔なんらかの事故か事件があった場所なのでしょう。

突き当たりの手前には一時停止の標識があります。自分で言うのも何ですが、私は常に安全運転を心がけていますので、きちんと車を止めてカーブミラーを確認しました。異常もなさそうなので、いざ右折をしようと再発車させようとした瞬間…頭の上からボトッと何かが落ちてきて、それが私の足に当たったのです。

一瞬何事かと思いましたが、もう別院の近くまで来ていますし（朝は時間も貴重）、着いてからゆっくり確認をしようと思って、アクセルを踏んで車を発車させたのですが、その時にふと感じたイヤな予感！やっぱり今確認をしておこうとブレーキをかけたその時…なんと無灯火の自転車が急坂を猛スピードで下りてきて、私のすぐ目の前を横切っていったのです。

ゾーッと鳥肌が立って身震いがしました。もし車を止めていなかったら、おそらく思いっきり自転車をはねていたに違いありません。酔っぱらい運転だったのか？それとも少し病的な人（失礼！）だったのか？それはわかりませんが…車のライトは明らかに見えていたはずなのに、なんと無謀な運転でしょう！もしかして死にたかったのか？

少しの間…呆然としていましたが、気を取り直して足下に落ちたものを拾おうと思って車内灯をつけた瞬間、再びの鳥肌…なんと、上から落ちてきたのは、日よけのバイザーのところにご安置させて頂いていた自動車御本尊だったのです。

今の車に乗り替えて５年ほど。今まで一度もこんななことはありませんでしたから、何とも不思議な出来事です。事実、それからも一度も落ちてきたことはありません。これは…御本尊が「危ないよ」と注意を促してくださったとしか思えないのでした。

大きな御利益を頂戴しました。そして、あらためて御宝前のお守りの有難さに随喜をさせていただきました。別院に着いて、さっそく災難除滅と交通安全の御礼を上げたことは言うまでもありません。そして、それ以来…なお一層の安全運転につとめています。

ありがとうございました。合掌

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